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中国第一奇书【推背图】图文详解

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【推背图】全书共六十象,令人不可思议地预测了从武则天称帝到清朝灭亡一千多年的历史大事,… ​​ 第一象:甲子。乾卦。这一幅图讲的是开篇,相当于序言。主旨:历史给我们最大的教训,就是人们不肯记住历史给我们的教训。 第二象:乙丑。巽下乾上,天风姤卦。预言大唐二十帝。大家注意,第四个苹果是没有把的(对应武则天),下一卦有详解。 第三象:丙寅。艮下乾上,天山遁卦。预言武则天大周代唐。 第四象:丁卯。坤下乾上,天地否卦。预言张柬之夺回李唐政权。 第五象:戊辰。坤下巽上,风地观卦。预言杨贵妃马嵬之变。 第六象:已巳。坤下艮上,山地剥卦。预言郭子仪重振大唐。 第七象:庚午。震下乾上,天雷无妄卦。预言吐番部落入寇中原。 第八象:辛未。坤下离上,火地晋卦。预言李希烈祸乱大唐。 第九象:壬申。乾下离上,火天大有卦。预言黄巢起义。 第十象:癸酉。坎下坎上,坎卦。预言朱温篡唐。 第十一象:申戍。兑下坎上,水泽节卦。预言戏子皇帝后唐庄宗之死。 第十二象:乙亥。震下坎上,水雷屯卦。预言儿皇帝石敬塘割让幽州。 第十三象:丙子。离下坎上,水火既济卦。预言后周郭威君临天下。 第十四象:丁丑。离下兑上。泽火革卦。预言五代终结。 第十五象:戊寅。离下震上,雷火丰卦。预言宋太祖扫荡群雄。 第十六象:己卯。离下坤上,地火明夷卦。预言赵匡胤一统天下。“天一生水”点出赵匡胤的郡望天水,就差指着赵匡胤的鼻子说事了。纳土姓钱并姓李,说的是吴越钱氏和南塘后主李煜称臣。 第十七象:庚辰。坎下坤上,地水师卦。预言宋真宗亲征澶渊。 第十八象:辛巳。艮下艮上,艮卦。预言刘太后垂帘听政,辅佐仁宗。旁有一犬,其惟狄青乎。 第十九象:壬午。离下艮上,山火贲卦。预言王安石变法及西北丧师。 第二十象:癸未。离下乾上,天火同人卦。预言蔡京乱政。 第二十一象:甲申。兑下艮上,山泽损卦。预言靖康之耻。 第二十二象:乙酉。预言南宋建,祸水漫。康王泥马渡江。 第二十三象:丙戍。下兑上乾,天泽履卦。预言蒙古崛起。 第二十四象:丁亥。下兑上巽,风泽中孚卦。预言南宋灭亡。 第二十五象:戊子。艮下巽上,风山渐卦。预言元朝国运。蒙古忽必烈在北方称帝,建立元朝,南方汉人称臣。其斧柄为10节,喻忽必烈建元朝后,传10帝。 第二十六象:己丑。震下震上,震卦。预言元朝灭亡。 第二十七象:庚寅。下坤上震,雷地豫卦。预言明朝开国。 第二十八象:辛卯。下坎上震,雷水解...
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Buddhism sees right through the familiar problems with cosmological and design arguments for the existence of God. Cosmologists will sometimes say one can’t ask what there was before the singularity banged or how the singularity got there. What they mean is that “time,” as physics understands it, begins (or becomes a useful concept) with the Big Bang. But this hardly makes the sense behind the question go away. Thus other cosmologists will admit the legitimacy of the question and say they have no clue as to how to answer it. Buddhism is comfortable with an infinite regress of natural causes. Indeed, the idea fits well with the metaphysical idea of dependent origination, according to which everything that happens depends on other things happening. 宇宙学家有时会说,人们不能问奇点爆炸之前是什么,或者奇点是如何到达那里的。他们的意思是,物理学所理解的“时间”始于(或成为一个有用的概念)大爆炸。但这并不能消除这个问题背后的意义。因此,其他宇宙学家会承认这个问题的合理性,并表示他们不知道如何回答。佛教对自然原因的无限回归持开放态度。事实上,这种观点与形而上学的缘起论非常契合,根据这种观点,所有发生的事件都依赖于其他事件的发生。 The rejection of the Vedic (Indic) doctrine of atman...